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基本简介

羌绣是我国羌民族传统的民间手工技艺,是羌民族传统文化的艺术结晶。羌绣在传统手工技法和色彩运用上有着鲜明的地域特点和民族风格,在四川民间刺绣工艺中有“南彝北羌”之说,可见其已自成体系。羌绣随其民族悠久的历史而有着厚重的民族文化内涵,从茂县、汶川出土的“绳纹”陶罐和龙溪乡阿尔寨等出土的西周青铜器 “饕餮”纹样得到证实,在岷江上游的古羌聚居地,世代传承的羌绣早已对此纹样广泛应用。历史记载的“神农之世,男耕而食,妇织而衣”,正是古羌人擅长用民间手工技艺来装饰、美化自己生活的真实写照。羌族妇女善于运针走线,拧线织锦,刺绣出了不少佳作,明清时期羌族的挑花刺绣达到了鼎盛时代。 羌绣富有原始古朴的传统技法;精巧奇妙的传统构图;绮丽纯美的传统色彩,其羌绣的针法除多采用架花(挑花)外,尚有织字(提花)、纳花(扎花)、撇花(平绣花)、勾花(链子扣)等几种。羌绣图案的题材,大都是反映现实生活中的自然景物,如植物中的花草、瓜果,动物中的鹿、狮、免、虫、鱼、飞禽,以及人物等等。所绣景物无不秀丽精致,栩栩如生。羌绣图案的内容多含吉祥如意以及对幸福生活的憧憬和渴望。羌绣构图严谨,多以几何形状为主,整齐匀称,装饰性强。这些装饰性很强的花纹图案,无论是在羌族群众的腰带、衣裙、围腰、鞋面上,或是在妇女的头帕、袖口、衣襟甚至袜底上都随处可见。 一九九七年汶川县绵篪乡的簇头寨被中央文化部授予羌族地区唯一的中国民间艺术“羌绣之乡”称号。

渊源追溯

从羌绣图案装饰中可以窥视出其古老悠久的历史文化。早在新石器时代,草绳包烧土陶制品留下“绳纹”痕迹,这是“结绳记事”原始纹样的开始,至今仍有羌族老艺人称织花为“织字”,并以织花腰带上的象形图案为字;从汶川县龙溪乡阿尔寨等出土的西周青铜器“饕餮”纹样得到证实,在岷江上游的古羌聚居地的羌绣早已对此纹样广泛应用,回纹、链子扣、锁子扣、水波纹等都是原始“绳纹”的变形、演绎和发展。追源溯根,从羌绣图案装饰中还可以看到,明、清时代的羌绣工艺集中的体现在挑花、刺绣上,已由单纯古朴的生活服饰升华为精美的艺术品。

主要特征

主要特征为古、奇、美: 1、原始古朴的传统技法。羌族的挑花、扎花、织字、勾花等传统技法在发展中流传至今。如挑花按经纬线的纹路纱数线,双纱线为细针,三纱线为粗针挑十字;扎花是在厚形布料上采用装饰手法;织花是编制腰带时常用的提线法;撇花即平绣花的针法;勾花则是采用“链子扣”的传统针法。 2、精巧奇妙的传统构图。羌绣传统作品的构图按照经纬线的机理,让变形后的点、线、面得到合理应用,使羌绣传统针法得到相对变化,灵活巧妙地表现其抽象化的图案形象。 3、绮丽秀美的传统色彩。羌绣在色彩的运用上主要特点有:在强烈的对比中求得整体的协调;黑色的底布是统一各种色调的关键;黄色是羌绣图案的中心色彩有富贵之意,但不可多用;白色在整个羌绣图案中有着灵气之感,特别是“黑”“白”主色调的搭配,使画面清丽明快、层次分明,颇有纯朴、典雅之美。

重要价值

历史价值:原始古朴的羌绣其传统手工技艺承载着远古羌人的文化精神生活,特别是以“织字”为内涵的提花技法将有可能为揭开古羌人的文字之迷有着重要的历史学术参考价值。。   文化价值:羌绣内容丰富,装饰性很强,结构完整,工艺精巧,具有独特的民族文化研究价值。 实用价值:羌绣饰纹图案物象突出,色彩丰富,服饰个性较强加之衣边和托肩等处的纹饰更增强了衣服的耐磨性能,因此延长了使用寿命,有着一定的实用价值,另外,羌绣还具有一定的市场开发潜力和经济价值。