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新龙锅庄

新龙县文化馆

基本简介

新龙锅庄不仅仅是新龙文化的典型代表,还是康巴民间歌舞的典范,在民间有“知巴塘弦子者,皆晓新龙锅庄”的说法。就其类型而言,大致可分为上瞻锅庄、中瞻锅庄和下瞻锅庄三类。这三种类型的锅庄,既体现出新龙锅庄风格的基本一致性,又存在着一定的差异。这在其他地区的锅庄中是少见的。 新龙锅庄的主要特征具体表现在鲜明的地域性、突出的人文内涵、舞蹈动作和舞蹈音乐独具个性,其历史价值与文化价值十分突出。

新龙锅庄历史悠久,至少可以追溯到我国南北朝时期,至今已有大约1500年的历史。据《北史•附国传》载:“附国人好歌舞、鼓簧、吹长笛。”据专家考证,今四川省甘孜藏族自治州绝大部分地区,在南北朝时期,均属附国范围。新龙县自然包括其中。新龙县锅庄原形于古羌文化的土风民间祭祀舞。唐代,随着吐蕃势力的东渐,古羌文化渐为吐蕃文化所融,新龙锅庄在藏族文化的熏陶下,逐渐成熟,由古羌文化的土风民间祭祀舞逐渐演化成藏族典型的锅庄圆圈舞。在清代中后期,又借鉴和融入了西藏的一些歌舞,使新龙锅庄逐渐走上成熟。 新龙县地处四川省甘孜藏族自治州中部,素有“康巴肚脐”之称,是甘孜州唯一不与州外县接壤的“内陆县”。在历史上由于交通不便,故十分闭塞,从而使独具特色的新龙锅庄得以保存,并成为当今新龙民族文化的一大品牌,亟待人们去加以抢救和保护。

渊源追溯

新龙锅庄历史悠久,至少可以追溯到我国南北朝时期,至今已有大约1500年的历史。据《北史•附国传》载:“附国人好歌舞、鼓簧、吹长笛。”据专家考证,今四川省甘孜藏族自治州绝大部分地区,在南北朝时期,均属附国范围。新龙县自然包括其中。新龙县锅庄原形于古羌文化的土风民间祭祀舞。唐代,随着吐蕃势力的东渐,古羌文化渐为吐蕃文化所融,新龙锅庄在藏族文化的熏陶下,逐渐成熟,由古羌文化的土风民间祭祀舞逐渐演化成藏族典型的锅庄圆圈舞。在清代中后期,一些当地土司以免差形式让其著名传承人到西藏学习,后返回新龙,将新龙锅庄进行过再次创编,后形成新龙锅庄中的上瞻锅庄类型。大约在同一时期,新龙因工布朗结事件,新龙划归西藏管理,西藏地方政府派藏官驻牧今新龙县如龙镇(其时中瞻“主母宗”),西藏“代本”在新龙经营时间近半个世纪。其间,将西藏踢踏移植于新龙锅庄之中,从而使新龙锅庄在中瞻形成了中瞻锅庄类型。只有下瞻锅庄,保持了较早时期新龙锅庄的态貌。

重要价值

1、历史价值 新龙锅庄根据历史记载,大约已有1500余年的悠久历史。新龙锅庄发展至今,大约经历了如下几个发展阶段。一是公元8世纪以前,在吐蕃势力还未触及到新龙之时,还属于部落文化的古羌之地,这时的民间祭祀性土风舞便是新龙锅庄的雏形。二是吐蕃势力东渐后,新龙地区的古羌文化与吐蕃文化逐渐融合,在藏族文化逐渐占主体地位的情势下,新龙锅庄也逐渐发展成熟,成为藏族锅庄的组成部分,具有鲜明的藏文化特点。这些都在新龙锅庄的表演形式、舞蹈动作、曲调和歌词中均得以充分体现。但是,雏形时期的原始风貌并未完全消失,依然有所遗存。及至公元19世纪初期以来,由于历史的原因,新龙锅庄又分别吸纳了西藏一些地区的歌舞形式,致使新龙锅庄内部发生了一些变化。例如绕鲁乡地区著名的锅庄传承人普巴登孜曾祖父尼玛泽仁,曾受上瞻土司的委派,前往西藏学习歌舞,返回后曾对当地的锅庄进行了一定的改编,从而形成了后来的上瞻锅庄风格。在今如龙镇,自1865年后的近半个世纪中,是西藏代本管理新龙的驻牧之地,所以中瞻的锅庄亦受到西藏踢踏的影响,形成锅庄的中瞻风格。新中国成立以后至今半个多世纪里,新龙锅庄以如龙镇为主体,也逐渐融入了现代藏族歌舞的成份。新龙锅庄1500多年的文化变迁推动了新龙锅庄的发展,反过来新龙锅庄又见证了1500多年来新龙的历史与文化。

2、文化价值 锅庄,是一种在我国少数民族中集舞蹈与歌曲为一体的艺术形式。新龙锅庄在康巴众多锅庄中独树一帜,成为康巴锅庄的一大品牌。一方面,新龙锅庄是新龙民众参与性最强,也是最喜闻乐见的艺术形式。无论是人们过年过节、耍坝子、婚礼中、丰收之时,都要参与其中,自娱自乐,成为人们精神生活中不可或缺的重要组成部分。并沿袭着古老的习俗世代相传,成为新龙民族文化一道亮丽的景观。另一方面,新龙锅庄作为一种艺术表现形式,其纷呈复杂多变的舞姿,浪漫而又朴实,优美而又动听的曲调,充满诗情画意的歌词,加之上、中下三瞻各具特色的锅庄类型,其艺术价值自然不言而喻。